می دهند؛ حدود دلالت و جایگاه نقل این روایات کجا است و از آن مهم تر، ویژگی های این مصحف بنابر همین دسته از اخبار چیست.

از آن جا که خلفای سه گانه مصحف علی (ع) را نپذیرفته اند و این کتاب هم اینک در دسترس نیست، گروهی قائل به تحریف قرآن شده اند. همین امر، جنجال هایی را درباره چگونگی محتوای مصحف پدید آورده و مباحث کلامی ویژه ای را پی ریخته و شبهه هایی را درباره اصل مسئله و چگونگی آن مطرح ساخته است. پژوهش درباره چگونگی این مصحف و پاسخ دادن به شبهه ها برای روشن شدن واقعیت بسیار سودمند است.

در آغاز این بحث می کوشیم واژه «مصحف» و پیشینه به کارگیری آن را در روزگار پیش از اسلام و پس از اسلام توضیح دهیم و آن گاه چگونگی استعمال این واژه را در روایات بررسی کنیم. سپس می کوشیم استنادات تاریخی و حدیثی مصحف را در منابع شیعی و سنی نشان دهیم و دیدگاه ناقدان و قرآن پژوهان را بازگوییم و به پژوهش نهیم. اما بی گمان، مهم ترین بخش پژوهش در آن جا است که ویژگی های مصحف و جلوه درونی و برونی اش را به بحث می گذاریم. همچنین، بایسته می نماید مقایسه ای میان مصحف امام و مصحف حضرت فاطمه (س) صورت پذیرد و تفاوت های جوهری آن ها شرح داده شود. در بخشی دیگر به ویژگی های مصحف امام علی (ع) پرداخته ایم. در این بخش، افزون بر ارزیابی روایات و استنادات، به شرح واژگان و روایات و تفسیر جمله های رسیده درباره ویژگی های مصحف - به ویژه در مبحث ترتیب نزول - نیازمندیم. در بخشی دیگر از پژوهش خویش، کتاب علی (ع) و مصحف علی (ع) را با یکدیگر مقایسه کرده ایم. از آن جا که روایاتی بسیار درباره کتاب